‘Hz. Mevlânâ ve Düşünce Dünyamız’

Türkiye Yazarlar Birliği(TYB) Konya Şubesi’nin, mutad cumartesi konferanslarında bu hafta “747. Vuslat Yıl Dönümü “ münasebetiyle “Hz. Mevlânâ ve Düşünce Dünyamız” konu başlığı ile Prof. Dr. Adnan Karaismailoğlu konuşmacı idi. Konya Büyükşehir Belediyesi, Selçuklu, Meram ve Karatay Belediyelerinin de katkılarıyla program, salgın sebebiyle çevrim içi olarak gerçekleştirildi.  Karaismailoğlu, 2005’de TYB Konya Şubesinde,  Hz. Mevlânâ ve Şems-i Tebrizî hakkında öne çıkan tartışmalı konuları değerlendirdiği, ‘Modern ve İdeolojik Yaklaşımlar Karşısında Mevlânâ ve Mesnevî’ konulu konuşmanın TYB tarafından düzgün bir şekilde yayınlandığını ifade ederek takdirlerini dile getirdi.

BAZI ASILSIZ SENARYOLAR VAR

“Hz. Mevlânâ ve Mesnevî ile aramıza girecek herhangi bir düşünce ve yaklaşım asla olamaz. Konya ile Hz. Mevlânâ’nın arasını; Konya ile Türkiye’nin arasını; Hz. Mevlânâ ile İslâm dünyasının arasını ayırmak isteyenler olmuştur. Ama bunların hepsi boş ve geçersiz gayretlerdir” diyen Karaismailoğlu, Hz. Mevlânâ’nın Belh’ten Konya’ya geliş sürecini, babasının vefatını, Konya’daki eğitim hayatını, Şems-i Tebrizî ile buluşmasını anlattı ve bu buluşmaya atıfta bulunarak “Hz. Mevlânâ ile Şems’in buluşmaları ve konuşmaları hakkında oluşturulan bazı asılsız senaryolar var. Oysa beraber geçirdikleri günlerin belgeleri var. Merak edenler, Hz. Mevlânâ’nın Fîhi Mâ Fîh adlı eserinde karşılıklı konuşmalarını okuyabilirler. Ayrıca Hz. Mevlânâ’yı ve Şems-i Tebrizî’yi dinleyen, çevrelerindeki insanların tuttuğu notların bir araya getirilmesiyle oluşmuş yüzlerce sayfalık Makâlât adlı eser var, merak edenler bakabilirler. Beraberliklerinde her an onlara hizmet eden oğlu Bahaeddin Veled’in on sekiz yaşında ve sürekli yanlarında olması çok ciddi, açık, berrak bir tabloyu ifade eder. O konuşmalarda veliyyi mestur yani gizli veli açığa çıktı” diyerek Mevlânâ-Şems muhabbetine değindi. ‘Bir birleriyle hiç ayrılmadılar, aynı odada kaldılar vb.’ bunlar, abartılı halk efsaneleridir. Mümin kişi yalnız Allah’ı sever; Allah’ı sevdiği için kulları seven kişinin sevgisi Allah’ı sevmektir. Şems ve Mevlânâ buluşması ve sevgisi bunu anlatır. Bu sevgiyi bugün daha çok idrak ediyoruz. Konya’nın Hz. Mevlânâ üzerinde büyük etkisi ve yeri inkâr dilemez” dedi.